Algunos viejos papeles, que no quiero leer.

Capitulo 3: ¿Quién soy?.

A veces las situaciones no dan para más, el stress y la rutina agotan tanto que hasta las lágrimas se secan. No importa la estación que estemos todo el año es invierno cuando estamos en un dilema de vida.
Los impulsos quasi-inmediatos hacen de nuestra forma humana previsible y a veces no tanto. Los caminos más fáciles para evitar un cambio son realmente vanidosos y egoístas (pero en mucha cantidad) Huir, escapar, negarse a escuchar pueden ser unas de las razones las cuales te indiquen que se viene el cambio.
La vida es un circulo con varias paradas en las cuales hay una consigna que el propio humano respeta a rajatabla.
Es involuntario y natural que tengamos periodos de vida: Felicidad, tristeza, dolor, optimismo, pesimismo; Todos estan incluidos en ese paquete que nos toca vivir. Pero todos son momentáneos.
No hay mal que dure 100 años, no hay lluvia que no pare y asi podria estar varias paginas más.
El sentimiento es como una estación del año, el sentimiento es efimero y aunque pueda durar mucho tiempo lo seguira siendo porque definitivamente va a terminar en cualquier momento.
Es voluptuosamente extraño porque somos felices en ciertos momentos, porque nuestras alegrias son reales sabiendo que en algun momento vamos a terminar con ello o simplemente dejar de existir.
¿Por qué amamos sabiendo que ese amor va a terminar?
¿Por qué hacemos sabeiendo que no sirve para nada?
¿Por qué nacemos para morir?.

Todo tiene un final, todo tiene un principio. He aquí lo importante de todo esto.
Citemos Principio y Final del diccionario:

principio
1. m. Primer momento de la existencia de una cosa.
2. Punto inicial o primera etapa de algo extenso:

final
1. adj. Que remata o cierra:
acto final.
2. gram. [Proposición] subordinada adverbial que expresa la finalidad del verbo principal:
"Quiero que vengas" es una proposición adverbial final.
3. gram. Véase conjunción final.
4. m. Fin, término:
no me ha gustado el final de la película.

Entonces, vayamos desde el principio… ósea el final.. ¿Pero como? Exacto! El principio y el final no es lo mismo? O acaso se esconden en distintas palabras para ayudarnos a encontrar dos diferencias en una misma accion?

El principio es el final de algo, por ende el principio de otro.
Por eso ¿Por qué separamos principio y final y encima le damos una brutal importancia?

Cuando anunciamos el final de algo, dejamos en claro que la verdadera intencion es decir que vamos a comenzar con algo nuevo, osea principar una nueva historia.
Supongamos en el amor.

En el amor existen 2 cosas. El amor o el odio.
¿Por qué?
Porque son el mismo sentimiento. El odio vive escondido en el amor, se alimenta de el, crece y cuando llega su tiempo de brotar nace y se tropieza con todo lo que tiene a su paso.
No hablo una estupidez, el amor y el odio son el mismo sentimiento, cada uno se alimenta del otro para tener una notable existencia, digamos que sin el odio el amor no podria existir y viceversa.


“El amor es una amistad con momentos eróticos”


Pero para hablar de todo eso habra otro encuentro con nosotros mismos más adelante.

Despues dicen que las cosas no cambian. ¡El rock de los puentes cambio!

1-12-2007 - Lo que era efecto Secundario que ahora es Desertores




El rock de los puentes del 2009..
¿se nota la diferencia?

Superar la antitesis como primer paso.

Detengamonos a mirar un arbol en otoño, quizás el color de sus ojas ya venga perfilando bien amarillento como los dias que vendran. La hoja caé, venciendo a la resistencia del aire y de su rechazo a caer, pero acompañada de una gravedad hermosa, se enfila hacia el suelo arrimandose a su proximo hogar.
Se rebosa con el viento, amanece todos los días y no brilla solamente por esa muerte aparente que nos lleva a olvidarla.
Asi es, superar la antitesis es el primer paso en toda acción que deseemos hacer.
Sin definirlo precisamente, la antitesis puede ser cualquier cosa, desde una persona hasta una entidad invisible, la antitesis es aquello que puede posibilitar el fracaso total de algo.
En este caso, mi estigma es una persona. Ahora, la pregunta es una cuestión tambien muy interesante, ¿somos totalmente diferentes a nuestras antitesis? ¿somos mejores o peores? o quizas una pregunta un poco más dificil de aceptar, claro que si es nuestra antitesis es porque nos sentimos totalmente opuestos pero, ¿los polos opuestos no se atraen?

Por las noches me quedo pensando, si somos una copia fiel con distintas inclinaciones o realmente somos una certeza de antitesis.. por las noches, muchas veces la extraño y necesito sentirla otra vez, claro que hasta ahora, no tengo la oportunidad que necesito.

Escalera al cielo

(Foto: Florencia Martinez)

Stairway to Heaven



Carta de lectores - El Popular 14/06/2009

Cartas de Lectores
"Esa sensación de que nos arrebatan la identidad"

Señor Director:


Al parecer la ciudad de Olavarría con el pasar de algunos años se distingue por algo más que su cemento y sus rotondas que parecen ocultar muy por lo lejos, la memoria de aquello que nos pertenecía.

En el marco de la protesta que se hizo popular estos días a partir de la red social "Facebook", reclamando que el edificio de "La Gaviota" sea declarado de interés Arquitectónico y Cultural y no se derrumbe, resurgen de nuestras memorias luchas que no fueron y edificios que cayeron por el simple hecho de tan ansiado "avance".

El tradicional bar La Gaviota apuesta a su propia historia y al arte y la cultura en todos sus modos de expresión para afianzar la identidad del lugar, cuyo edificio cumplió 100 años en 2007 (Así se auto-describe en su página de Internet). El mismo tenía planes de ser demolido a fines de 2009 para construir departamentos, por lo que con una masiva integración y apoyo de la gente, el gobierno municipal ha empezado los trámites que indican el camino hacia la declaración del "Patrimonio Arquitectónico". Desde Internet y más específicamente desde un grupo en La red social "Facebook" llamado "Todos unidos para que La Gaviota sea patrimonio cultural, no al derrumbe!", se pueden ver a casi 1.000 personas, intercambiando opiniones y expresando su apoyo sobre la continuidad del edificio como gestor cultural y creador de oportunidades artísticas de todo tipo.

La idea y el compromiso que asumieron los creadores de esta idea, es recordar la importancia que hoy en día tienen estos espacios culturales que son cada vez menos, gracias al avance comercial y empresarial que hoy en día es muy grande, haciendo hincapié en rescatar el bar, como espacio "kultural" y alejados del actual locatario como quizás no se hizo referencia anteriormente.

Lo que nos interesa, es que el lugar esté siempre y que por no declararse patrimonio histórico, sea mañana un supermercado o un almacén, queremos que siga siendo creador e impulsor de actividades culturales como lo viene siendo hace muchos años.

Recordemos un poco: luego de décadas y generaciones que pasaron por sus salas, Olavarría se quedó sin el "Gran Cine Olavarría" y en su lugar se alzó un negocio de venta de electrodomésticos. El lugar de encuentro generacional, un sitio donde los niños y los mayores compartían un buen rato dejando de lado todos los problemas cotidianos. Una real atrocidad para nuestra cultura y para nuestros corazones. Y no se defendió.

El histórico edificio de la ex Escuela Normal, donde ahora se alza un hipermercado, también fue una víctima de este falso progreso. Ni siquiera se salvó el liquidámbar: el árbol fue trasladado y murió al poco tiempo. Entonces, ¿es una lucha por ideales? O ¿es una resistencia al natural avance que "nos favorece"? Son preguntas que todos los días podríamos realizarnos sin encontrar una respuesta que nos llene completamente.

Al parecer, en Olavarría, parecen mucho más importantes y necesarios más lugares de electrodomésticos, supermercados y ventas de ropa para bebé que la simple y honesta identidad que nos reconoce como ciudadanos de esta hermosa ciudad. Da para pensarlo y es una cuestión unipersonal la de sumarse o no a la lucha para proteger nuestro patrimonio histórico, porque quizás lo que nos identifica tiene que realmente olvidarse y adoptar unas nuevas costumbres e historias.

Sin historia no hay futuro y sin nuestras historias, no seríamos lo que hoy somos. No nos olvidemos que no somos la única generación, quitemos ese sentimiento egoísta y también, representemos a los que ya no nos acompañan y hubiesen luchado por una causa justa como ésta.

Augusto Rivarola

Publicación Original.

Agenda para el finde.


Viernes - Ticket To Ride - Habemus Bar -23.30 hs
La banda adolescente, Ticket To Ride, interpretara obras de The Beatles, soda stereo entre otros y se va a caracterizar por su sonido estético y prolijo que también, hizo sentir en el Rock de los puentes (fecha 1).
La banda, surgida a fines de 2008, está integrada por: Nahuel González (Batería), Emmanuel Calvo (Voz, 1ra. guitarra y coros), Mateo Valdéz (Bajo) y Matías Oliva (Voz, 2da. guitarra y coros).

Sábado - Circo Integrante - Habemus Bar - 23.30 hs
No contamos con información precisa del evento de integrantes.

Sábado - Atahualpa New Punky - La Gaviota - 00.00 hs
Con Colo Maddio: batería, Guido Macaluso: guitarra, Pedro Noseda: voz y guitarras y Teté Begeneta: bajo, "Atahualpa New Punky" promete mucho para la previa del sábado en "La Gaviota Bar" A partir de las 00.00hs del Domingo se podrá disfrutar de incansables sonidos psicodélicos mezclados con rocks muy interesantes que son del agrado de este cronista. Muy buena opción el sábado.

Sábado - Jam Session - La Casona - 21.30 hs
A eso de las 21.30hs y con la presencia de músicos locales, se abrirá una Jam Session la cual estará a cargo de todo músico que quiera tocar un poco de jazz. ¿Las condiciones? llevar su instrumento y muchas ganas de jazzear. Esto, se encuentra en el marco del 8vo festival de jazz en Olavarría, lo cual se desarrollara al dia siguiente.

Domingo - 8º Encuentro Jazz en Olavarría - Salón Rivadavia (Municipalidad) - 21.30 hs
En el salón Rivadavia y con la actuación del Dúo Cavalli y el grupo de Ingrid Feniger, podrán escucharse espectaculares armonías a un compás impresionante y con el característico sonido de jazz que nos ofrecen estos grandes artistas. Las entradas tienen un valor de $10.-

Domingo - Walter Hidalgo (Tango) - La Gaviota - 21.30 hs
En la Gaviota se presentara Walter Hidalgo a las 21.30 hs con lo cual será la diversidad a lo que se va a poder oír y ver en el salón Rivadavia.

Domingo - Litto Nebbia - Habemus Bar - 23.30 hs
Junto a la gran movida cultural que estamos viviendo y con la llegada de Cavalli Dúo, también, a nuestra ciudad viene Litto Nebbia a presentarse al bar más rockero de Olavarría. Líder de
Los Gatos, banda pionera del rock argentino, Félix Francisco Nebbia Corbacho, más conocido como Litto, nació en Rosario el 21 de julio de 1948 y tiene su primer gran éxito con "La Balsa", un simple de 1967 que vende más de 200.000 copias, compuesta a dúo con Tanguito.

Domingo - Parálisis Mental - Alfiler de Gancho - Wanna Bar - 22.00 hs
Wanna y su ciclo de recitales sigue haciendo de las suyas, este domingo propone una noche "Punk" con "Parálisis Mental" y "Alfiler de gancho" que al parecer están de nuevo y regresaron con todo. A las 22.00hs (Puntual según los organizadores) se podrá disfrutar de una noche a puro ritmo.

Lunes (Feriado) - Valentín Reiners Cuarteto - Habemus Bar - 23.00 hs
No tenemos información certera sobre este show, pero seguramente y conociendo a Valentín Reiners se trate de una combinación muy buena de jazz que dará el fin a este fin de semana largo de recitales.

Willy

Caracteristicas de los empleos argentos.. (humor)

LAS PROFESIONES ARGENTINAS:


Remisero

Estafador como él solo. Termina el viaje, agarra una linternita,mira un reloj que marca el kilometraje y le agrega, por supuesto,algunos demás, justificando los 3 o 4 pesos adicionales que te agrega.
Frase típica: ¨Te sentás adelante conmigo?”, o “Ponete el cinturón que por acá para la Federal”

Radio Taxi

Por más que vivas en Saavedra o en Cosquín, ¨la demora de la unidad es de entre 7 y 15 minutos¨.
Frase típica: “¿Qué clima loco no?”, “dicen que va a estar así de nublado hasta
el Domingo¨.

Pizzerías con entrega a domicilio

Hacés el pedido y nunca llega a tiempo. Reclamás, como siempre, yla que te atiende te va a decir ¨¿No llegó todavía? qué raro, porque deacá salió hace unos minutos, eh?”

Heladería

Es el único que llega puntual, aunque el problema está en quecuando le pedís 3 gustos en un kilo, te ponen más gustos de lo que másle sobra. Es decir, si le pedís Chocolate, frutilla y FRUTOS DELBOSQUE, posiblemente la última opción sea la que acapare la mayorcantidad de espacio posible en el pote de telgopor barato, porque sosla única persona de la semana que pide este tipo de sabores.
Frase típica: ¨Me dejaste helado!¨ (y agregan una risa cómplice)
.

Ferretero

Seco. El ferretero es seco y cuando le hacés una preguntaposiblemente te conteste sólo con SÍ o NO. En el caso que te diga NO,atinarás a preguntar si conoce algún comercio de la zona que provean loque estás necesitando. Es clave la respuesta en ese momento: ¨No che, aesta hora no hay nada abierto¨.
.

Parrilla con entrega a domicilio

En el 90%, el pedido será erróneo o alguna falencia se podrádetectar fácilmente. De hecho si pedís papas fritas a la provenzal, tellevarán papas bastón, y si pedís bife de chorizo A PUNTO, te enviaránun bife de chorizo crudo. El que toma los pedidos en una parrilla,SIEMPRE tiene mala onda y anota cualquier cosa. Cuando el parrillerolee el pedido, le agrega una pizca de locura, y se equivoca aún más,porque no le entiende la letra al negro que atiende el teléfono ytermina cocinando un pollo.
Frase típica del negro que atiende: ¨¿Con cuénto va a pagá?, así le digo al
pibe de la bici que le entregue con cambio¨
.

El Electricista

Juega con la ignorancia de la gente. Se aprovecha del pococonocimiento y se pone lentes culo de botella para analizar un cableque apenas está pelado.
Frase típica: “Acá ocurrió algo grave. Quién estuvo tocando esto?”
En su estrategia marketinera, existe la posibilidad de crear¨miedo¨, ¨pánico¨ y originar un temor en la gente. Indirectamente teecha la culpa, vos te sentís mal, y querés subsanar el error de lamanera que sea. “Son $50?. Los pagás y lo ves salir por la puerta de tucasa mientras pensas: “Qué grosso, Cómo no leí ese manual que tenia miviejo…”


El reparador de PC

Mentiroso. Gran Mentiroso. El peor mentiroso. Capaz de hacertecreer que si tu PC está desenchufada y no funciona se debe a un¨virus¨. Discutirá a muerte la instalación del Norton antivirus, ya que¨consume muchos recursos¨. Te instalará una versión gratuita de unantivirus ch*to que nadie conoce, pero que más adelante, lo verás en unCybercafé bien negro de tu barrio. Un error de Windows que se puedearreglar formateando el disco rígido, lo tomarán como un… ¨Flaco, huboun pico de tensión?, ¡¡tenés el disco quemado!!¨
En ese momento, se le disparan 2 alternativas, totalmente truchas y a su
favor:
1. Te ofrece comprar un disco nuevo y además te pide que le dejes el que
está ¨quemado¨ ya que en su casa colecciona discos rígidos.
2. Te dice que hay una empresa que recupera datos aunque el disco esté
quemado.
En la segunda opción, el flaco va a la casa, y pone ese discorígido como ¨secundario¨, copia la información y cuando vuelve le dice:“La recuperación salió $200, y eso que me descontaron $50 porque losconozco hace tiempo”.
Frase clásica: “Déjamelo ver. Me llevo la PC y te la devuelvo en72hs y te paso el presupuesto” (cuando te la devuelve, seguramente tecambió las placas de red por algunas más truchas, te cambió lasmemorias, etc.)
.

El diseñador Web

Demorador. Siempre te estira los trabajos, inubicable. No respondeal celular, en la casa no lo conocen, sólo responde por email cuando loamenazás con carta documento. Sus trabajos son ¨personalizados¨, nuncausa templates (estoy siendo irónico).
Ladrón. Nunca hizo un curso de nada, siempre se dedicó a robar códigos de
por ahí y se hace el que descubrió el Flash.
Frase típica: ¨Yo uso Photoshop 7, porque el CS consume mucha máquina!¨

El diseñador Web que NO usa Flash.
Justifica que no usa Flash porque ¨relentiza¨ la página.

El blogger

Odia a Luís Majul. Habla poco, fuma mucho, c*ge poco, novia poco,es aburrido, come mucho pan, odia al padre, a la madre la respeta,tiene pocos contactos en el MSN, no se masturba.
Frase típica: ¨No me lean. Soy malísimo escribiendo. No existo, soy el peor, mi página es una mi*rda.¨

El encargado del Cybercafé

Su máquina tiene webcam. Se pajea, controla todo. Es un voyeur. Cuando le
preguntás algo se hace el técnico. Si es chino el encargado, lo soluciona cambiándote de máquina.
Frase típica: “Qué raro que no te entre al Messenger, debe ser que está caído
el Hotmail¨

El posteador o usuario del foro

Quiere ser el rey de la verdad. Cada vez que pone un comentario espera que
todos lo adulen. Existe en una rama, el posteador rebelde, que quiere provocar al Moderador e ir en contra constantemente.

El Kiosquero

Nunca tiene la marca de cigarrillos que buscás porque no le llegoel repartidor ¨todavía¨. Nunca tiene cambio, y suele mirarte mal cuandole pedís que te preste fuego.
Frase célebre: ¨No tenés más chico?¨

El panadero

Nunca tiene el pan que querés y te dice que llegás tarde. Terminaencajándote un pan durísimo y vendiéndote lo último que le queda en esemostrador vidrioso.

El Portero de Edificio

Traicionero, manguero y tira indirectas constantemente. Se lo suelever con una sonrisa, que de seguro es falsa. Te controla. Mira mal sifumás en las escaleras. Es buchón y si tuviera más guita seríaputañero. Suele tener poco pelo y escasez de dientes. Nunca aparece enlas reuniones de consorcio y siempre liga un vino a fin de año.
Frase típica: “Cerrá la puerta con llave cuando salgas”

El instalador o reparador de BANDA ANCHA

Va a tu casa como si fuese un doctor. Analiza la red y tira todaslas indirectas posibles como para destruir y dejar mal parada a laempresa para la que labura. A modo de amigo te va a tirar algún datopara que navegues más rápido o para que no se te corte, esperando quevos le des unos mangos por eso. Es garronero, suele tener rulos y tienemás pinta de cuidador de chanchos que de técnico.
Frase típica: “El problema es de la red, no de tu conexión a Internet. Pedile
a tu administrador de red que te ayude, porque nosotros no damos soporte
para eso”

El vendedor de celulares

De traje. Sonrisa. Dientes Blancos. Glamour. Teté, la noche y como siempre
Nicole. En el momento que te hace la demostración del celular, lomirás anonadado, porque lo hace sonar, lo prende, lo apaga, y en esemomento, por tu calentura, un celular que tiene 16 millones de coloresen pantalla, para vos pasa a ser una pantalla de LCD de 59 pulgadas. Te caga, te pone en un plan y te hace firmar un contrato por 12 cuotasobligatorias. Se ríe. Se va.
Frase clásica: ¨Si buscás un celular estéticamente bello y sin cámara de
fotos, éste es el indicado, aparte… viene con8000000.00000…000000.00000 millones trillones garchillones de minutoslibres y 30.030 mensajes de
textos!”

El vendedor de casa de electrodomésticos

Camisa blanca. Garca. Cuando entrás, parece que es Jesús haciéndote pasar a
su casa. Te atiende mejor que una p*ta, te asesina con la mirada,te quiere comer, no tiene barba, apenas tiene los puntitos esos decuando pasa 1 día sin afeitar. Te siente venir, te ofrece elelectrodoméstico que más le da comisión y la frase que lo delata comotrucho es: ¨Mirá, este es un Sony más caro, a mí me da más comisión site vendo éste, pero prefiero que te lleves esta otra marca, que es máseconómica y dura lo mismo!¨ (Estratégia. No siempre le da más comisiónlo más caro)
Frase típica: “Hola, qué tal, estaban buscando un microondas?¨

¿Que pasa si argentina no va al puto mundial?

¿Qué pasa si la Argentina no va al Mundial?




¿Qué pasa? ¿Eh? Qué pasa?

¿Existe realmente una catástrofe para nosotros, los hinchas, si la Selección argentina no va al Mundial?

La respuesta, compañero, es NO. No pasa nada. Tranquilo.

Pensalo mejor:

-No vas a tener que soportar a las conductoras de programas pedorros del mediodía con el gorrito celeste y blanco de arlequín cantando “vamos vamos Argentina” bajo una lluvia interminable de confeti.

-No vas a tener que tolerar a los clowns de Tinelli dando vueltas por Sudáfrica haciendo papelones como hacer chistes a hinchas que hablan otro idioma, ir a molestar a las concentraciones rivales, verlos morirse de risa allá, en Sudáfrica, mientras vos estas ahí, en el sillón de siempre, con la camiseta gastada y amarilla en los sobacos.

-No vas a tener que sufrir, vas a poder ver fútbol…o no, vas a poder hacer tu vida con naturalidad durante un mes entero.

-No vas a tener que ver desde ahora comerciales de tampones, helados, alfajores, televisores, celulares, gaseosas celestes y blancos, que abundan y acuden al sentimiento del hincha, a la pasión y juegan con los corazones de todos nosotros.

-TyC Sports va a perder millones de dólares y muchos de esos periodistas que tanto queremos no van a viajar.

De todas formas, en el peor de los casos, tendremos que jugar un repechaje con…México.



¿Porqué mentimos?

Aristóteles decía que era amigo de Platón pero que más amigo era de la verdad.

Mentimos por diversos motivos, para mostrar mejor imagen, para convencer a alguien de algo. La mejor de las mentiras es cuando se miente por amor o para evitar una injusticia. La graduación entre buenas y malas mentiras es un proceso delicado.

Lo que molesta tanto de la mentira es que para vivir en sociedad necesitamos construir un consenso, por eso, pese a que sabemos que existe la mentira, hay una presunción de verdad y no de mentira: "es verdadero hasta que se pruebe lo contrario".

Qué es la presunción
La presunción es una expectativa razonable sobre el futuro que dirige la atención. Para convivir necesitamos una teoría sobre cómo funciona el mundo. Hay presunciones que surgen de un acuerdo social, como que "una persona es inocente hasta que se demuestre su culpa", pero podría funcionar de otra manera.

Para lograr inteligibilidad aceptamos que las cosas son de un cierto modo, que blanco es blanco, que mañana será un lindo día, que las personas serán las mismas mañana. Una comunidad organizada busca distinguir las respuestas verdaderas de las desviadas.

La condición necesaria
Preguntarnos por qué mentimos es posible gracias al lenguaje, sus presunciones nos condicionan. En la lectura o en la escucha, la presunción de comprensión es que entendemos el mensaje, la de verdad es que lo que dice es cierto y la de valor es que por algo se dice lo que se dice.

Para negar una presunción, debemos invertir la carga de la prueba, probar cuál es su falla. No hay enunciados inocentes, todo lo que se dice está cargado de teoría. Para oponerse a algo o considerarlo falso hay que argumentar en ciclos reconstructivos de razonamientos alternativos. Las certezas prácticas, las leyes causales, las teorías, son conductores materiales, positivas a corto plazo, pero las virtudes argumentales, que apuntan al largo plazo, son los conductores permanentes de la verdad.

Quien se aferra demasiado a certezas, demuestra que no reflexiona sobre ellas. Las creencias rígidas impiden pensar. El lenguaje puede ser el instrumento de la mentira. La mentira más peligrosa es la de mala fe, que se
hace para estafar, para dañar, para perjudicar. Pero la mentira requiere la complicidad del engañado, ve lo que quiere ver.

En la época de sida la infidelidad se puede transformar en una traición fatal.

Decálogo para cazar mentirosos
La materia faltante en nuestra educación es inteligencia emocional, la capacidad de entenderse a uno mismo para no autoengañarse y de entender a los demás para no ser engañado.


1- Lenguaje corporal. Ver sus gestos: su mirada esquiva esconde una mentira.

2- Movimientos inconscientes. Los que no controla como el sudor o ponerse colorado.

3- Conducta. No contesta enseguida, habla en tercera persona, lo incomoda el silencio.

4- Gestos . Sobreactúa, mira fijo o ríe en exceso, como lo haría un ventrílocuo.

5- Repreguntas: Obligarlo a dar respuestas y observar sus contradicciones.

6- Lenguaje verbal. Incide en un 7%, el tono en un 38 %; el 55 % es lenguaje no verbal: para lanzar una mirada que mata no hace falta abrir la boca.

7- Mujeres. Al mentir superan al varón, aprenden gestos mientras crían a sus hijos

8- Incongruencias. Analizar discrepancias entre lo que dice y lo que se hace.

9- El niño y el adulto. El niño se tapa la boca, el adulto disimula tocándose la nariz

10- Actores. El principio del detector de mentiras es que el doble discurso autoengaña. Pero el que sabe mentir hace que nos traguemos la carnada con el anzuelo puesto. Las técnicas actorales enseñan a asociar el habla con
gestos sinceros. Como el que miente se traiciona se finge mejor por teléfono o MSN. Por eso al acusado se lo interroga en una silla y a plena luz. El cuerpo habla, al dominar sus señales nos remontamos a los orígenes de la vida, a los límites estrechos que separan los reinos humano y animal.


La mentira tiene patas cortas, al decir una mentira nos estamos engañando. Para evitarlo el mejor consejo es el de Sócrates: "Conócete a ti mismo".

Por qué mentimos. La famosa rima de Campoamor dice: "En este mundo traidor / nada es verdad ni mentira. / Todo tiene el color / del cristal con que se mira". Es muy bonita, pero se puede usar para respaldar cualquier relativismo.

Podemos comparar esos versos con los de Antonio Machado: -"¿Tu verdad? / No: La verdad / Y ven conmigo a buscarla / La tuya, guárdatela". -Toda conjetura es una pretensión de verdad que se cumplirá o no -es decir, que será verdadera o falsa - con absoluta independencia de quien la emita.

En el siglo XVII un sabio dominaba todo el saber de la época, hoy sólo hay especialistas que tienen el martillo de su conocimiento y que, por lo tanto, todo lo que pueden ver es un clavo. En un mundo tan traidor como complejo debemos poner en un altar a la verdad para construir el edificio que nos cobije a todos. Llevar encendida la antorcha de la verdad y no la de la mentira es lo que, tarde o temprano, nos hará libres.

Pensamientos de Fabian "Chino" Ribalta sobre lo sucedido con "La Gaviota Bar"



Hola Augusto:


Creo que hay que separar los tantos. Una cosa es la pérdida del espacio desde el punto de vista cultural e histórico-patrimonial y otra cosa es la cuestión del negocio intrínseco.

Por supuesto que el primer punto siempre es lamentable y es loable la iniciativa del grupo, pero las cosas no se modifican actuando sobre las consecuencias.

Creo que el problema parte desde el planteo original de los dueños de éstos lugares. No imaginan un espacio cultural, sino un bar donde se toque música en vivo, no importa quien ni en qué condiciones, sabiendo que eso les genera SU negocio con la venta de bebidas que tiene un margen de ganancia sideral. Con lo que cobran por una cerveza, le pagan a un músico en el mejor de los casos, porque en gral. sólo les dan un porcentaje del importe de una entrada irrisoria que casi nadie paga. Eso debe cambiar y son los músicos los que deben hacerlo. NO DEBEN TOCAR GRATIS. Y mucho menos para que el negocio lo haga otro.
Un verdadero espacio cultural parte desde la conformación del lugar en cuanto al ámbito físico y humano; una cartelera con propuestas de calidad superadora y donde se respete al artista. La Gaviota dejó de tener esas condiciones hace más de un año, cuando cambió su esquema de producción, tal vez creyendo erróneamente (como tantos otros) que tenían al público cautivo.
A lo largo de mis años como músico profesional he visto repetidamente la desaparición de estos espacios en Olavarría y la zona, siempre por las mismas razones.

El sueño azul del bar propio puede sonar muy romántico, PERO ES UN NEGOCIO y como tal HAY QUE SABER LLEVARLO. Se puede plantear así cuando todos los actores entienden que son importantes y se respetan y valoran entre sí. Si se bastardea la propuesta, se atenta contra el negocio. Si el negocio no funciona, atrás viene otro negocio.

Tengo un gran recuerdo de La Gaviota, cuando fui a presentar mi disco anterior ("Coplas+canciones") en abril del año pasado, con un marco de público espectacular; pero debo decir que esto fue posible gracias a una productora local, a la Municipalidad de Olavarría y a varios Sponsors privados. De lo contrario, hubiese sido imposible de realizar.

Desconozco si se puede salvar el espacio (deseo que sí), pero dejemos de reclamar que el estado resuelva todas nuestras incompetencias. Eso no es justo ni posible.
Como buenos argentinos, siempre vamos detrás de los hechos. Es hora de empezar a anticiparnos.

Saludos;

Chino.


En defensa de un edificio histórico
Lo que hoy es un pub a principios del siglo pasado fue un bar tradicional. La historia ciudadana ha pasado por las mesas de La Gaviota. Ahora se dice que podría cerrar el bar. El edificio tendría destino de demolición para construir departamentos. Es imprescindible una intervención estatal para evitarlo.

Silvana Melo
smelo@elpopular.com.ar

En Coronel Suárez al 2200, donde Pueblo Nuevo se va cayendo en el parque, La Gaviota es una presencia casi anterior al caserío. Según cuenta el mismo bar, en su historia cibernética, ese hermoso viejo edificio cumplió cien años en 2007.

Fue, en la crónica viva de la ciudad, uno de los primeros bares. Donde se reunían los trabajadores a tomarse un vino, los parroquianos a apurar los naipes, los solitarios a buscar manchas de humedad en las paredes.

Es parte de la cultura ciudadana, un lunar que hace inconfundible ese cuerpo, un espacio que se fue reinventando durante un siglo hasta el pub de hoy, donde van los pibes. A pisar los mismos suelos que sus antepasados de varias generaciones.

Según trascendió, el contrato de los actuales inquilinos no sería renovado por los dueños del edificio. Que estarían evaluando ofertas para vender con un amargo destino: la demolición y la construcción de un edificio de departamentos.

La Gaviota ha sido incluido en los circuitos urbanos de Olavarría por ser un sitio destacado como patrimonio arquitectónico y social. Pero, en estos momentos, sería imprescindible una norma legal que respaldara la supervivencia del edificio. Una ordenanza que acotara las posibilidades de modificar el inmueble y destruir su valor histórico.

El subsecretario de Cultura y Turismo, Eduardo Rodríguez, compartió con José Eseverri la inquietud en estas horas. Y coincidió en que una declaración de patrimonio arquitectónico sería la única herramienta eficaz para evitar la demolición absoluta o la instalación de un supermercado, que suelen ser las lastimaduras del tercer milenio en las ciudades desprevenidas y des-cuidadas. También puede ser adquirido el edificio por parte del Estado y preservar así un pedazo de historia en peligro. En estos días, ya existe una movida en defensa del tradicional bar en la red social Facebook.

La desaparición de La Gaviota también quebraría una pata de la zona sociocultural que el Municipio pensó en Pueblo Nuevo alrededor del centro cultural del Hogar de Niñas, La Gaviota, la sala teatral La Casona, emprendimientos gastronómicos cercanos y el parque Mitre orillando todo.

Pero fundamentalmente debe ser una causa de resistencia ciudadana en una geografía donde las cosas se han perdido sin un gesto de inquietud, de impaciencia ni de reclamo. El cine Olavarría es la muestra más amarga y dolorosa del despojo sin rebeldía. De la pérdida sin reacción. Nadie se movilizó ni piqueteó ni armó pancartas en López y Cabral para que no derrumbaran el cine. Ni sacaran a patadas las butacas. Ni deconstruyeran la cultura para erigir el púlpito del electrodoméstico. El cine se fue. Y nadie se inmutó.

El bar, por lo menos, tiene que permanecer.



Un dia me preguntaron que era lo que queria yo para el mundo, Respondi: Paz mundial y que no haya hambre. El periodista, me miro indignado pensando que esa respuesta era digna de una miss universo. El, me hizo llegar esa duda y pregunto ¿porque quiere ud eso? a lo cual yo respondí con mucha tranqulidad: Porque la paz y el fin del hambre son un proceso que lleva mucho trabajo entre medio y eso es lo que realmente importa para mi y todo mi equipo de gente que realmente tiene fé y confia en alguein más que en si mismo. Ud puede mirar al sol y quedarse ciego, pero si mira a los ojos de estas personas vera algo muy parecido, pero no quedara ciego porque el fundamento de todo este reclamo, sera apreciado al instante.


Augusto Rivarola un 11 de Junio a las 1.09 am.

Cuestionario para salvar a La Gaviota Bar - Entrevistada: Liliana Schwindt


La consultada está vez, es la Concejal Liliana Schwindt (Gracias!), la cual ha respondido todas nuestras preguntas y agradecemos por tomarse un tiempo para hacerlo.


- Sinceramente, ud, como concejal, ¿cree que se puede salvar el espacio?
- Creo que el espacio puede salvarse siempre y cuando haya voluntad politica de hacerlo. Como concejal es muy poco lo que puedo ayudar, mas que instalar el tema en el debate del concejo deliberante. La desición tiene que tomarla el intendente municipal en el marco de un proyecto cultural en el lugar.
- ¿Como persona, cual es el sentimiento que le despierta el lugar?
- Particularmente, no he frecuentado el lugar. Pero pienso que si el bar es uno de los mas antiguos de la ciudad, bueno sería que nuestro empresariado , o que el municipio intentaran conservarlo como patrimonio de la ciudad.

- ¿Como cree que tendriamos que actuar los músicos ante semejante aberración?
- Los músicos tendrían que organizar un reclamo conjunto para que el lugar sea declarado patrimonio de la ciudad por el concejo deliberante, presentando una nota con la historia del lugar y la necesidad de conservarlo y además organizarse para reclamar al Municipio para que quede como bien del mismo y se le de un destino cultural.

- ¿Tenes, alguna solución posible para toda esta problematica?
- No tengo la solución a este problema, porque ya he manifestado que el Concejo Deliberante puede declararlo patrimonio o solicitar que se conserve a través de un proyecto, pero es el ejecutivo municipal quien en definitiva , valga la redundancia en este caso , ejecuta esa desición.

- ¿Hay algun antecedente que sepas que genere algúna ilusión para nosotros?
- No tengo memoria de que esto haya sucedido en otros casos. El caso del Hotel Larghout donde funciona actualmente Casa Silvia, el empresario decidió conservar la fachada del lugar, y algunos edificios, como el del Ex Banco Edificadora desde el Concejo Deliberante se le ha exigido la conservación del frente y que no sea alterado. Pero particularmente en este caso en que el dueño o el nuevo propietario -desconozco el caso- decide derrumbarlo no se puede hacer mucho. Salvo desde ya que el Municipio decida comprarlo y conservarlo.



Augusto Rivarola

Entrevista Sobre La Gaviota: Chino Correa nos acerca sus comentarios.


Entrevista sobre la demolición del edificio historico y cultural "La Gaviota" a Eduardo "Chino Correa"

Por Augusto RivarolaEduardo "Chino Correa" (Funcionario Nacional de Cultura y Músico Olavarriense)

- Sinceramente, ud, como funcionario, ¿cree que se puede salvar el espacio?
- Puedo responderte como una persona que está ligada a la función pública, lo que no quiere decir que pueda aportar una solución concreta desde el área que tengo a cargo en Cultura de la Provincia. La respuesta es si, efectivamente se puede salvar el espacio siempre y cuando haya detrás una decisión política que favorezca la resolución del problema. Olavarría es una ciudad con un patrimonio arquitectónico muy importante que además está ligado a su historia social. Hay que elevar la inquietud a los poderes, tanto ejecutico como legislativo, fundamentando el porqué del pedido de preservación de un edificio que es parte de la identidad olavarriense. Argumentos hay y de sobra, partiendo de la premisa que la defensa de nuestros valores patrimoniales profundizan las relaciones vinculares que establecemos como sociedad.

- ¿Y como músico, cual es el sentimiento que le despierta el lugar?

- Como músico, me despierta un sentimiento muy positivo, que tiene que ver con la historia de las músicas populares de la ciudad en los últimos 20 años y de la que además soy parte. La Gaviota es un espacio que estrecha la distancia con el perfil independiente de la música, con esa movida que está mas allá de la cultura oficial y que se sostiene gracias a esfuerzos legítimos.

- ¿Como crees que tendriamos que actuar los músicos ante semejante aberración?
- Creo que hay en principio dos razones mínimas para comprometerse con lo que sucede: 1) como ciudadanos, porque nuestras acciones deben orientarse siempre a defender nuestros intereses - no sólo los individuales -, tomando posición y participando. 2) como músicos, para que el espacio siga siendo un lugar donde poder mostrar lo que se propone artísticamente, principalmente desde el sector de la juventud.

- ¿Tenes, alguna solución posible para toda esta problematica?
- El arribo a una solución siempre depende del trayecto que recorramos. Creo en la participación ciudadana, y esto es creer en el valor de la opinión de la gente. La Cultura aporta y mucho en este aspecto, generando prácticas que formen ciudadanos activos y críticos. Luego, vendrán las decisiones tomadas por quienes deben hacerlo. Una solución ocasional, fuera de contexto y sin un marco de integración - esto quiere decir, que lo que debe resolverse sea de interés común - no garantiza que en tiempo futuro, el problema se presente nuevamente, tal vez en otro edificio u otro espacio.


- ¿Hay algun antecedente que sepas que genere algúna ilusión para nosotros?

- No conozco antecedentes en la ciudad, lo que no quiere decir que no los haya. Hemos visto en los últimos veinte años como el interés individual se llevó puestos edificios y espacios que nos pertenecían y en los que nos reconocíamos. Pero se de muchas organizaciones civiles empeñadas en el cuidado de nuestros patrimonios y de algunas medidas gubernamentales - por ejemplo el decreto 132 de la Provincia de Bs As que ha recuperado muchísimos edificios históricos en muchos pueblos - que nos muestran avances en lo que refiere especificamente a esta problemática. El sólo hecho de instalarse esta discusión es un paso adelante en nuestras conductas cotidianas. Me comprometo a investigar antecedentes que podamos relacionar con lo que sucede en La Gaviota. Y aprovecho para felitarte Augusto por la iniciativa. Mejorar la calidad ciudadana es la tarea de los gobiernos. Y esto no es sólo las mejorar condiciones económicas - aunque esto sea prioritario -, sino también las educativas y las sociales.
Ojalá, y digo esto entrando al campo de los deseos, ojalá en algunos años ya ni siquiera tengamos que tener la necesidad de debatir estos temas.

Chino Correa

No a la destruccion historica.

El "malón" artístico que defendió un edificio histórico en Chaco

La Fabril fue declarada Patrimonio Provincial. Era una vieja fábrica de aceite que se iba a demoler. La salvó una protesta cultural armada en Facebook.

Por: Marcelo Sánchez Dansey

LA FABRIL. Una vista de la antigua fábrica que se buscaba preservar.

Un grupo de gente que se conoce poco o nada, convocada por mensaje de texto o email, que irrumpe de pronto en un lugar público para hacer algo insólito, divertido y luego se dispersa con la misma velocidad que apareció, sin dejar rastros. Más o menos, eso seria lo que se conoce como flash-mob (multitud instantánea) y que en Buenos Aires se inició con aquella mítica guerra de almohadas en los bosques de Palermo en noviembre de 2006 y siguió teniendo secuelas con distintos grados de convocatoria y creatividad en todo el país.

Pero lo de los "fabrileros", en el Chaco, es realmente novedoso: su performance consiguió que el gobernador Jorge Capitanich, firmara un decreto que declara Patrimonio Histórico Cultural al predio conocido como La fabril, una pequeña ciudadela de cuatro hectáreas y cien años de edad, que fuera una fábrica de aceite y que ya había empezado a ser demolida para construir un barrio.

No sólo se detuvo la destrucción del lugar sino que la empresa constructora -que fue escrachada- ofreció levantar un centro cultural en uno de los edificios que originalmente planeaba tirar abajo.

La movilización comenzó la mañana en que las grúas aparecieron y se canalizó por Facebook. "Ya comenzaron a demoler el silo y es irreversible, pero si no defendemos lo que queda, es posible que pronto vengan por más", decía la invitación al "evento de protesta", que apelaba al efecto bola de nieve y alertaba sobre la no inclusión de los medios masivos de comunicación tradicionales: "avisen a los amigos y a los amigos de los amigos. Pero ojo, no aviven giles. Todo queda en el underground".

Fue así que al día siguiente, a la hora y en el lugar señalados, apareció un malón de artistas y estudiantes, arquitectos, ambientalistas, padres con niños, floggers y comerciantes del barrio, que se atrincheraron en el interior de último silo para convertirlo en sala de conciertos ad-hoc.

Como indicaba la propuesta, llegaron provistos de instrumentos musicales -dime qué tocas y te diré quién eres- y, aprovechando la acústica del lugar, ejecutaron una sonora protesta que derivó en zapada, acompañada por raperos y bailarines de hip hop.

Con todo, la acción más trascendente fue la redacción de un petitorio que iba a ser presentado ante la Comisión Provincial de Patrimonio, que finalmente determinó que el lugar "revistió una importancia trascendental en la vida económica y social del pueblo del Chaco".

El ruido había llegado antes a los medios de comunicación, que se hicieron eco del reclamo. Y la ciudadanía siguió enviando cartas de lectores y acudiendo a la radio para llamar la atención sobre una "urbanización Alzheimer" como la llamaron por ahí a esta manía de construir ciudades en detrimento de su memoria.

No queda claro si el tiempo es arte o si fue el arte de hacer política en tiempo electoral; lo cierto es que, una semana después, el 27 de mayo, el gobernador Capitanich -impulsado por el director del Instituto de Cultura, Francisco Romero- firmó el decreto que un grupo de patrimonialistas venía reclamando desde 1999.

Votar a conciencia.


¿Qué mirar de un candidato?

No sólo sus discursos, sino su estilo de vida: una vida de honestidad, trabajo, austeridad, solidaridad y competencia.


Es importante

1. Que quiera gobernar para el Pueblo, para los más desposeídos, para los marginados.

2. Que quiera gobernar con la colaboración de los demás partidos, de los demás políticos, y de las otras organizaciones sociales que tiene nuestra sociedad.

3. Que sea capaz de dialogar, que durante los conflictos tenga una voluntad eficaz de acercar partes y que con sinceridad vea lo positivo de cada propuesta.

4. Que tenga una absoluta transparencia en la gestión económica de su gobierno.

5. Finalmente, que no use la política para su beneficio personal, sino para servir al Pueblo. En este sentido me pregunto: ¿Por qué hay personas que aspiran a dos cargos distintos en una misma elección?


¿Qué mirar de un partido político?

¿Cuáles son los valores que dice profesar y proponer?

¿Cómo los ha encarnado durante su trayectoria?

¿Sabe construir el diálogo?

¿Respeta las decisiones de la mayoría de los ciudadanos?

¿Tiene actitudes de colaborar en un proyecto que esté al servicio del bien común?

¿Define incondicionalmente la vida desde el momento de su concepción?

¿Se preocupa y ocupa en serio por la defensa de la familia?

¿Posee verdadera voluntad y empeño en multiplicar las fuentes de trabajo y todo aquello que favorezca a la convivencia social?

¿Respeta la independencia de los distintos poderes del Estado, como son el Ejecutivo, el Legislativo y el Judicial, de modo que se afiance la vida democrática?

¿Propone y trabaja en la búsqueda de caminos para una distribución más justa de la riqueza que está terriblemente concentrada en pocas manos y en pocas empresas?

Hermanos: No dejemos de soñar con una política donde lo más importante sean los jóvenes, los más pobres; una política que traiga trabajo para todos, una política sin corrupción, sin acomodos, sin negociados sucios.

Una política que vaya construyendo con el esfuerzo de todos un mundo más justo, fraterno y solidario.


Mons. Agustín Radrizzani,
obispo de Neuquén


Este documento fue publicado como suplemento
del Boletín Semanal AICA Nº 2234, del 13 de octubre de 1999

Cuando veo a músicos talentosos tocando en los trenes o en los subtes para que le tiren monedas y por otro lado veo a energumenos mediaticos cobrando fortunas solo para hacer y decir pelotudeces en los medios, me pregunto quien maneja la cultura y el arte en este pais: ¿Tinelli?, y la gente, porque compra la mierda que le sirven, ya nadie tiene necesidad de escuchar una verdadera buena cancion?, una bella poesia?.


Rino Rafanelli

¿Porqué?


Pedro Aznar
No hay Forma de Pedir Perdon Lyrics:
Como voy a lograr que aun me quieras
como lograr que quieras escuchar
cuando este fuego me desvela
pero despierto solo una vez mas

como lograr verte de nuevo
como he de recobrar tu corazon
como aceptar que todo a muerto
y ya no ahi forma de pedir perdon

que mal, que mal
esta absurda y triste historia
que se pone cada vez peor.

que mal, que mal
porque ni puedo hablarte
temo que es asi...
que ya no ahi forma de pedir perdon

que mal, que mal
esta absurda y triste historia
que se pone cada vez peor.

que mal, que mal
porque ni puedo hablarte
temo que es asi...
que ya no ahi forma de pedir perdon

Como lograr que aun me quieras
lograr que quieras escuchar
llamas de fuego me desvelan
¿que es lo que voy a hacer?
¿que es lo que voy a hacer?
si ya no ahi forma de pedir perdon...

 
©2009 Augusto Rivarola | by TNB